История - очень злая тётенька и она не любит, когда люди игнорируют её
уроки. Тогда урок повторяется. Для особо тупых всё повторяется в особо
грубой форме. Чтобы критические <нельзя>, которые <человеки> с одного раза
не поняли умом, заложить уже на уровне инстинктов - не делай так, а то
вымрешь.
Речь в этой статье пойдёт не о том, кто такие русские, исторические корни
русского народа, генетические коды и тому подобное. Говоря <русские> я
подразумеваю всех людей, проживающих на территории современной России. Если
вам не нравится <русские> - давайте будем говорить <россияне>. Существующая
проблема от этого не рассосётся - это проблема двух народов, которые
проживают на территории одной страны и тихо (пока тихо) ненавидят друг
друга.
Разговор о двух народах я хочу начать с двух совсем не значительных, на
первый взгляд, и не связанных между собой событий.
Примерно месяц назад в социальных сетях появилось стихотворение медсестры
Лотошинской ЦРБ. Совсем не шедевр русской литературы, но собрало это
стихотворение буквально несколько миллионов <лайков> и сотни тысяч
комментариев.
Пишет медсестра о том, что работает на полторы ставки, а денег на жизнь
совсем не хватает. Вот она и плачет по вечерам потому, что дочка хочет
танцами заниматься и петь, а денег не хватает даже на то, чтобы каждый день
в суп положить кусок мяса. Бедные люди собирают свои копейки, чтобы спасти
чужого больного ребёнка, а батюшка на джипе ездит и желает православным
терпенья. Хорошо одетые и сытые дядьки из телевизора советуют не лениться, а
как ещё не лениться, если уже и так медсестра по 12 часов работает? Вот и
вспоминает плачущая женщина социализм, когда дети танцевали и пели
бесплатно, жили небогато, но никто не голодал, педагог и врач были
уважаемыми людьми, и т.д. Учит медсестра своих детей любить Родину, но не
может даже себе объяснить, почему они такую Родину должны любить. А
кончается стихотворение, как водится, вопросом: <Почему великая и могучая
страна своих людей не ценит <ни хрена>>?
А вчера вечером Владимир Соловьёв собрал на своём шоу несколько именитых
российских экономистов и начал их пытать о проблемах мирового и российского
капитализма. В России все больше нищих и бедных, а богатые становятся ещё
богаче. И такой карамболь происходит не только в России, но и по всему миру.
И особенно в последние двадцать лет. Правые набирают силу, Трамп становится
президентом и т.д. Это ведь плохо? Плохо потому, что опасно, и т.д.
В общем, стандартный был бы трёп: Если бы господа (именно господа) не начали
объяснять всё очень откровенно и популярно.
Чем сильнее экономика страны - тем больше разрыв в доходах. И это нормально.
Капиталисты раньше решали социальные проблемы людей потому, что люди были
ценным инструментом, с помощью которого можно было получить больше прибыли.
Новой экономике столько людей не нужно, вот и становится больше бедных, и
даже нищих. Это нормальный объективный процесс. Так сказать побочный эффект
прогресса. Нищих и бедных будет больше не только в России. И в этом нет
ничего страшного. Ряд профессий просто уходит с рынка и формируется новый
средний класс (юристы, бухгалтера, водители, пилоты, продавцы, офисный
планктон, большинство рабочих профессий и т.д. будут не нужны). Прогресс!
А что вы хотите? Казарменный социализм, в котором всем будет плохо потому,
что при социализме прогресса не бывает.
И волноваться совсем не стоит - лет через двадцать сформируется новый
средний класс из людей, которые будут нужны крупному капиталу. Новой средний
класс будет существенно тоньше, но он обязательно будет. Весь этот малый и
средний бизнес - это уже объективно пережиток прошлого. Потому в бедности
нет ничего плохого. Главное - прогресс.
А что так не нравится бедным или тем, кто боится завтра попасть в категорию
бедных? Они просто завидуют богатым. От этого, в большей мере, и страдают.
Притворяются, что плохо живут, а живут намного лучше, чем жили бедные 100
лет назад. Подняли крик, что <нашими деньгами> спасают банки, а это не ваши
деньги. Это деньги элит, а у вас денег нет - вы дармоеды, которых элиты
кормят. И весь этот крик про <наши деньги> - от зависти. Могли дать
<народу>, а дали банкам. Это элементарная зависть.
Революции не будет потому, что бедные - это ещё не нищие. Бедные пытаются
выжить и им не до революций. И вообще, народ у нас тихий и терпеливый. И
завистливый. Быдло, слава Богу, никто вслух не сказал.
Такой вот интересный (дяденьки совсем не стеснялись) получился разговор.
Если не стесняться и всё называть своими именами.
А теперь давайте вспомним историю. Пётр I решил догнать Запад. И ладно бы,
если бы он привёз только технологии - дворянам и боярам было велено
соблюдать западный политес, носить европейскую одежду и т.д. Цель-то у
императора была благая - дворянство перекуётся и понесёт в народные массы
культуру, технический прогресс и просвещение.
А что получилось в итоге? Получился социальный раскол, которые рассёк единый
прежде народ на две части. И раскол этот только углублялся, пока не
закончился октябрём 1917 года.
Вот какой наказ в 1906 году написали крестьяне деревни Куниловой Тверской
области:
Если Государственная дума не облегчит нас от злых врагов-помещиков, то
придется нам, крестьянам, все земледельческие орудия перековать на военные
штыки и на другие военные орудия и напомнить 1812 год, в котором наши предки
защищали свою родину от врагов французов, а мы - от злых кровопийных
помещиков.
Почему русские крестьяне начали воспринимать дворянство, как иноземных
захватчиков? Люди имущие сами отделили себя от остального народа, стремясь
стать <иным народом> - по-иному одеваться, говорить, учить своих детей в
школах для <своих>, говорить преимущественно на французском языке и т.д.
Вот что по этому поводу писал А.С. Грибоедов:
Если бы каким-нибудь случаем сюда занесён был иностранец, который бы не знал
русской истории за целое столетие, он, конечно, заключил бы из резкой
противоположности нравов, что у нас господа и крестьяне происходят от двух
различных племён, которые еще не успели перемешаться обычаями и нравами.
А вот что написала в журнале <Экономист>, в 1906 году, группа московских
миллионеров, которая поддержала Столыпинские реформы:
Мы почти все за закон 9 ноября: Дифференциации мы нисколько не боимся. Из
100 полуголодных будет 20 хороших хозяев, а 80 батраков. Мы
сентиментальностью не страдаем. Наши идеалы - англосаксонские. Помогать в
первую очередь нужно сильным людям. А слабеньких да нытиков мы жалеть не
умеем.
Либеральная интеллигенция примкнула к капиталу и аристократам, поскольку там
кормят лучше, а все страдания о судьбе простого народа превратились в борьбу
за персональный кусок пирога, за возможность принадлежать к элите.
Вот что писал достаточно левый философ Н.А. Бердяев:
Культура существует в нашей крови. Культура - дело расы и расового подбора:
Просветительное> и <революционное> сознание затемнило для научного познания
значение расы. Но объективная незаинтересованная наука должна признать, что
в мире существует дворянство не только как социальный класс с определенными
интересами, но как качественный душевный и физический тип, как тысячелетняя
культура души и тела. Существование <белой кости> есть не только сословный
предрассудок, это есть неопровержимый и неистребимый антропологический факт.
Как вам? А ведь это уже самый настоящий расизм. Есть высшая раса, <белая
кость>:
Какой там классовый подход? Это уже не просто богатые и бедные - это два
народа. <Высшие> презирают <низших> не потому, что у <простого народа> иное
имущественное положение, а потому, что они вовсе другой <низший> народ.
Нужно сказать, что этот <простой народ> очень долго не мог понять, что в
стране господствует элитный расизм, а все проблемы объяснялись элементарным
сословным эгоизмом. Большевики очень быстро <скумекали>, как можно
использовать сложившуюся ситуацию. Революция в России случилась совсем не по
Марксу и Энгельсу - в гражданской войне бился не один народ, а две части
расколотого народа. И бились, как два чужих народа. При этом один народ
считал другой предателями и отщепенцами, и виноваты в этом те, кто объявил
себя <белой костью>, т.е. <высшей расой>. Потому и была та война такой
беспощадной. Классы были не столько классами, сколько двумя отдельными
враждебными расами, между которыми только презрение и ненависть. Разная
история и невозможность совместного будущего.
Чему и кого научила история? Посмотрите на Украину - <ватники> и <свидомые>.
А раньше был один народ. Разве дело в языке? Расизм в полный рост. Два
народа (вне зависимости от языка и национальности), которые уже не
соединить, поскольку <свидомые> никогда не признают <ватников> равными себе.
А в России сейчас разве не так? Снова появилась <белая кость> и <быдло>. С
первого дня перестройки началось внедрение национал-социал-дарвинизма -
<высшая раса> имеет право жить за счёт <низшей расы>. Украсть у <ватников> -
это не украсть, а проявить предприимчивость, отделиться, показать своё
превосходство, жить по своим законам.
Богатые уже осознают себя отдельным и особым народом, новыми русскими -
почитайте в интернете их рассуждения о собственном величии и
исключительности. У них свои школы, свои любимые режиссеры, своя литература
и свои писатели. Другие идеалы и ценности. Самое интересное, что эти
<новорусские ценности> далеки не только от традиционного российского
представления о хорошо и плохо, но так же далеки и от <цивилизованного
запада>, где их откровенно презирают.
В России уже цветёт и смердит самый настоящий социальный расизм. И если
<новые русские> уже осознают себя отдельным привилегированным народом, то
живущие <снизу> только пытаются понять <почему>. Почему великая страна не
ценит ни хрена. Раскол ещё не принял необратимого характера, но мы уже
балансируем у точки невозврата. Два совершенно чужих народа не смогут жить
вместе на одной территории. Да ещё когда новая <белая кость> ведёт себя не
просто беспардонно, а откровенно нагло и агрессивно.
Тут ничего не поделаешь, но определённый уровень материальной жизни ведёт к
формированию сходного уровня культуры и мировоззрения в социальной группе,
отношения к истории, окружающим людям, к государству. И когда либералов
называют предателями - это не совсем верно. Они не считают себя предателями,
поскольку они другой, избранный, народ, которому Бог определил решать судьбу
быдла.
А ещё один маленький нюанс - новая <белая кость>, в своём большинстве,
появилась после приватизации или настоящего фактического разграбления общего
имущества.
Потому господа экономисты совершенно не правы - экономические проблемы народ
действительно может терпеть долго, а вот будет ли он терпеть агрессивный
расизм?
Кстати, сегодня социологи говорят, что <в обществе велик запрос на
справедливость>. Это общество ещё не осознало, что случилось. Справедливости
нет и не будет, пока не будет единого народа. Или одного народа на
территории России.
http://typrishol.ru/istoriya-obshhestvo-politika/v-rossii-zhivyot-dva-russkix-naroda.html
--
С уважением, ZAV
ICQ 851 220 60
|
